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  • 曹山本寂若干史实考

    无可疑,但是《祖堂集》及诸书却未明确记载他出家于灵石山的什么寺院。查宋《三山志》、明《八闽通志》等书记载,唐代灵石山建有翠石院,后得宣宗赐额改“灵石俱胝院”,即今灵石寺。今灵石寺门坊有联曰:“九叠已荒墟,复振翠石光古迹;三门翻胜景,喜看天寿换新颜。”翠石即灵石寺原名。唐代灵石山上除翠石院外,别无其他寺院,可见,本寂出家处为灵石山翠石院无疑。《祖堂集》卷19的《(灵)观和尚》传中附有一则洞山良价与本...

    刘福铸

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不可思议之力-宣化上人小故事

    她的精气都给吸去了,吸得瘫痪要死了的样子。道德会于是派人去找上人出家寺院三缘寺上的方丈和尚求助,就是那个出家前很有名的东北王孝子,因为大家都知道方丈和尚有道德,应该可以降伏这个魔。但方丈和尚在外面有...   1.五佛为证   孙东柏居士一九七八年来美游学,在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时,金山寺还在十五街,比起台湾的寺院,金山寺显得非常简陋,他一时找不到进寺的大门,站在似门又似窗的...

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    |成就|宣化上人|大德|神通|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/11022323231.html
  • 我的出家因缘(源玉法师)

    一年之后,挂甲寺修建完成,万空法师因为生病,离开了天津,我也到了苏州。98年,苏州吴江平望镇政府,又把我请到小九华寺,修建寺庙,担任监院。小九华寺院,是近代佛教巨匠、改革家、教育家太虚大师的出家寺院,...,百般照顾。为文峰寺化缘募捐,和政府要土地,很是劳碌奔波!又介绍我到鉴真大师出家寺院---大明寺讲经,大明寺方丈能修大和尚还请我做大明寺佛学院的教务长 ,两位大德对学人很是照顾,我很是感激!文峰寺...

    源玉法师

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2310223201.html
  • 煮雲法師的佛教經驗與佛教事業

    星雲、煮雲二人相互支持、合作的因緣。  當學僧是沒有收入的,且進律學院必須要自費買書與日用品,多數學僧都有自己出家寺院的經濟支持,但煮雲已和他的常住不相往來,而身上的錢也幾已用光,所以在學院中他是...臺灣戰後「重建大陸化佛教模式」的個別經驗及其時代意義。論文分為兩大部份:首先探討煮雲法師的大陸佛教經驗對其臺灣佛教事業的影響。此部份可以得知由於煮雲法師來臺之時只是甫出佛學院,入寺院領執事不久的年輕僧侶,...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584138909.html
  • 幻有正传禅师及其禅法

    但在母亲丧事完毕之后,正传便辞别父亲,从此“长往不返”了。   正传的出家寺院便是荆溪(江苏省宜兴县南)显亲寺,他在那里“礼乐庵师剃染”,从此走上了参禅悟道的正途。此时的正传年龄应该在十九到二十岁之间...过多久,便夫妻关系不和,导致正传萌生了出家的念头。过了两年之后,又因发病不止,正传因此决志出家,他沐手焚香在观音像前发誓曰:“某若再近女身,此身当若何若何……”是夜即逃离家庭,外出“访道修行”。此时他...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475341350.html
  • 金刚经之研究(2)

    原始佛教思想所承认,但此种解释,却使佛超越人的努力目标之范围。本经将理想化、超越化的佛,从99页自觉之有、无观点,再拉回人间世界。故本经之功德极大,这是一种健全的方向。第三:认为出家不是佛教修行的绝对...瑜伽论’卷第四十二说:“谓诸菩萨,或是出家,便有为衣钵等业,或是在家便有无倒商贾、营农、仕王等业。”(注97)又卷第四十说菩萨一切戒:“云何菩萨一切戒?谓菩萨戒略有二种。一在家分戒,二出家分戒,是名...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847462.html
  • 当代台湾佛教变迁之考察(注1)

    其中有很高的比例是混同了一般通俗的民俗信仰。按四︰至于,民间的普查资料所呈显的事实是︰当代佛教的发展态势已经从传统的‘出家寺院’︰“山林佛教”与“寺院佛教”, 转变成‘在家机构’︰“都市佛教”与“...有各自不同面貌的呈显。其中, 在清末以前,主要是闽南系的禅净双修寺院(“闽南化”抑或“斋教化”); 日据时期则结合日本曹洞宗在台的发展, 而建立起较具全岛性的佛教组织(“日本化”、“皇民化运动”)。 ...

    王顺民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html
  • 煮云法师的佛教经验与佛教事业

    互相结拜为七兄弟,[4] 也   页278   种下了他年来到台湾,星云、煮云二人相互支持、合作的因缘。   当学僧是没有收入的,且进律学院必须要自费买书与日用品,多数学僧都有自己出家寺院的经济...法师来台之时只是甫出佛学院,入寺院领执事不久的年轻僧侣,因此大陆的佛教经验提供给他的只是学问和修行上的历练,尤其是普陀山经验对其来台后的事业拓荒很有帮助。至于社会人脉、物资金钱等,煮云法师可以说是一无...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092349231.html
  • 《湖隐方圆叟舍利铭》考释

    再受命振兴出家寺院中岩寺,凡于槌拂之下,未尝有倦色,道俗覩之者无虚时。绍兴二十年(庚午,1150)夏,五月朔日,身有少恙,众弟子环拥,求末后句,祖觉曰:“吾平生口过不少,今尚何言?去,去。吾将少憩焉。...宗统编年》卷之二十五、《武林梵志》卷九等有其传,内容基本雷同。依此可知,居简,字敬叟,蜀之潼川(今属于重庆)人,俗姓王。年青时游广福寺读佛书,羡慕内学,輙弃冠具戒而出家。参别峰涂毒禅师,涂毒示其心要,...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391357228.html
  • 楚山绍琦及其“参究念佛”

    圆寂以后,天成寺僧在丹崖就地修建了祖师殿,内奉他的“肉身菩萨”。   以上是楚山绍琦的生平梗概,但仍有不少疑点需要指出,略举以下两点:(1)出家寺院。石经寺网站介绍,楚山&...三方面资料,下文略述楚山绍琦的生平事迹。   楚山八岁入乡校,“授经成诵” 。九岁父母亡故,跟从玄极通禅师出家。后来两次参访无际明悟。第一次,他在无际那里是因为“...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061358908.html
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